Ramazan Canural

Abdurrahim Karakoç! Ramazan Canural'ın bu haftaki yazısı

Ramazan Canural'ın 'Abdurrahim Karakoç! ' adlı köşe yazısı... Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatının en önde gelen şairlerindendir. 1932-2012 yılları arasında yaşadı. Kahramanmaraş-Elbistanlıdır.

ABDURRAHİM KARAKOÇ

Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatının en önde gelen şairlerindendir. 1932-2012 yılları arasında yaşadı. Kahramanmaraş-Elbistanlıdır.

Şair bir aileden gelmektedir. Babası ve üç kardeşi şairdir. İlkokuldan sonra okula gitmedi. Ama buna rağmen son nefesine kadar okumaktan ve yazmaktan geri kalmamıştır.Şiirleri son yüzyılın en başarılı “Halk Şiiri” örneklerini teşkil eder.

Şiir kitapları baskı üstüne baskı rekorları kırdı.

27 Mayıs Darbesi başta olmak üzere toplumda yaşanan çarpıklık ve haksızlıklara karşı yazdığı taşlama tarzı şiirleriyle ünlüdür. Ayrıca aşk ve sevgi temasını da işleyen birçok şiiri vardır.

Hasan’a Mektup, Unutursun Mihriban’ım, Tohtur Bey, Hakim Bey, Mihriban gibi şiirleri dilden dile dolaşmaktadır.

Yazdığı yazılar ve şiirlerinden dolayı otuzdan fazla mahkemeye çıkmış hepsinden beraat etmiştir. Bu davaların hiçbirinde avukat tutmamıştır.

Kısa bir süre siyasete girmiş ve Büyük Birlik Partisi’nin kuruluş çalışmalarına destek vermiştir. Siyaseti bırakırken de “Allah rızası için girmiştim, Allah rızası için ayrıldım, “ demiştir.

Belediye muhasipliği görevinden 1982 de emekli olduktan sonra 1985- 2012 yılları arasında gazetelerde köşe yazarlığı yapmıştır.

Şairliğine tipik birer örnek oluşturan iki şiirini köşemize alalım:

Günümüzün yalancı, iki yüzlü, dönek siyasetçilerini ve zalim bürokratlarını pervasızca eleştiren bir şiirinde şöyle der:

KONFEKSİYON ŞİİR

Sekiz saat müşrik, bir saat dindar

Ötede sevecen beride kindar

Riyada melektir, esasta mundar

Her kalıba hazır mıdır? Bilemem…

Çıkmış azametle âli makama

Köle midir vezir midir? Bilemem…

Sokmuş kafasını kirli rakama

Münafık mı, hızır mıdır? Bilemem…

Kavgası değişir cengi değişir

Bir inancı bir ahengi değişir

Lezzeti kokusu rengi değişir

Ayran mıdır bezir midir? Bilemem…

Hamisi Firavun, dayısı Nemrut,

İyinin iyisi yediği armut

Merkezde kul köle taşrada haydut

Uşak mıdır, nazır mıdır? Bilemem…

Toplumsal taşlama örneği bir başka şiirinde de şunları söyler:

VASİYET

İlaç olsa içme düşman tasından
Sakın taş attırma dost arkasından
Kim iki yüzlüyse tut iki yakasından
Bir yüzüne bir de canına tükür.

Millet parasından verdirme parsa
Edirne’den Van’a, Muğla’dan Kars’a
Nerede bir sahte kahraman varsa
Bir resmine bir de şanına tükür.

Kesmekle kırılmaz cömerdin eli
Yiğidin adına eklerler deli
Baban olsa bile Allahsız ölü
Bir ruhuna bir de sinine tükür

Bırak hesabını ölüm kalımın
İnanmışa zulmü ne ki zalimin
Mânâyı reddeden sözde âlimin
Bir ilmine bir de fenine tükür.